HOT ! 国内外の人気集結！ ●極上和本YM3219●父兄訓・笠翁諭言・第一上書 稀書 天明6年序 稀書 林子平 和書

■父兄訓・笠翁諭言・第一上書

【判型】半紙本1冊。C66-108 平面幾何教科書傍用 教習用問題類纂 三省堂 全体的に汚れ・記名塗り潰し・書き込み有り レトロ。縦237粍。【タイトル】 好古集覧 革図考（かくぜんずこう） 初輯 【著者】 池田義信 ◆ 池田 英泉 ◆ 希少 ◆ 革ゼン図考 革究圖考 ◆。

【作者】林子平（友直・六無斎）作・序。和本『四體世話千字文』全2冊 巻菱湖集字楷書 明治11年 村田海石三體/加筆 木版刷り 書道 習字 法帖 古典籍。

【年代等】天明6年9月自序。四清印譜 検索⇒金石篆刻 書道 封泥 朱印泥 雅印存 遊印 雅号印 石鼓文 金文 篆印 将軍印 落款印 花押 支那 唐本漢籍 呉昌碩 鄧石如 斉白石。江戸後期書カ。E05-054 電気工学原論 中巻 破れ・書き込み・全体的に汚れ有り レトロ。

【備考】分類「教訓」。解体新書（復刻版）和綴本五巻《帙入》解説書一巻。『父兄訓』は、主に「人の土台」とも言うべき「孝・悌・忠・信・勇・義・廉・恥」の八徳に基づく育児の基本を父兄に諭した書。江戸期？肉筆写本「鍼灸抜粋大成巻上之末」仏教道教秘術人体図秘伝書日本の素朴絵。子平によれば、多くの父兄は「八徳」を知らず、単に「姑息の愛」のみで子供に接し教訓も加えないために、子々孫々まで「勝手次第」に育つという。1932年 上海和豊銀行 支票 検索⇒銀票 銀号 銭荘 肉筆 朱印 支那 戦時 日中戦争 中華民国 関東軍 旧日本軍 北平 満洲満鉄 水印 銀銭票 荘票。「人の善悪・実不実は生まれつきではなく、専ら父兄の教訓や育て柄による。東海道五拾三次　東海道五十三次　歌川　廣重　広重　安藤　折本（蛇腹）　 帙入り。子弟の善悪・邪正も、一分は生まれつきでも、九分までは父兄の責任」と強調し、父兄による育児が胎教から始まるとする。Y3B3-240510 レア［和歌梯 文化11年 北村四郎兵衛 葛西市郎兵衛］女郎花。そして、八徳に基づく子育てとして「父兄や長者の言うことをよく聞いて違背せず、義理と恥を専らにして、物事に骨惜しみしない」など具体的事項を順々に説く。深奥山方廣萬寿禅寺再住持入寺拙語 慶應3 写本 臨済宗方広寺派 江戸時代 静岡県浜松市浜名区 禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。また、子供をみだりに叱り罵るべきでないことや、親自らが襟を正すべきこと、さらに、心の持ちようや年代別の教育法、学問や武芸の習わせ方、衣食その他の生活心得までを45カ条にわたって詳述する。C61-070 神道徳次郎 東京 上田屋発行 全体的に汚れ・折れ多数有り レトロ。続く巻末に、①「孝・悌・忠・信・勇・義・廉・恥」の八字の字解、また、読書、武芸、良知、克己復礼、茶の湯・猿楽の要点を記した「学則」、②「物を翫べば志を失ふ」など3カ条と「童子に読誦致さするいろは歌」から成る付録、③育児経験のない作者を批判したある人に反論した逸話（跋文）を掲げる。■八切史学『天の日本古代史研究』八切止夫著。昭和57年初版凾帯。日本シェル出版発行。斯界諸説を換骨奪胎する泰斗。神代文字論も言及。。なお、底本は、後半に宝暦3年2月、林笠翁作「笠翁諭言（平常可被心得条々之事＊15カ条）」と、明和2年、林子平作「第一上書＊9編159カ条」を付す。Y3B3-240517 レア［文章軌範 共六 3～7 まとめて2冊セット 正文章軌範評林注釈 宋廣信 明太史］ 老子。

★原装・題簽付・概ね美本。原拓本 漢画像磚 検索⇒玻璃版 墨拓 珂羅版 墓誌銘 支那 朱印譜 法書帖 金石篆刻 拓片 羅振玉 呉昌碩 翁方綱 董其昌 趙子昴 王義之 米元章。【参考価格（初出品時の相場）：日本の古本屋で、早期写本が、88,000円】。深奥山方廣萬寿禅寺 開堂法語 延享2 写本 臨済宗方広寺派 江戸時代 静岡県浜松市浜名区 検）禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。