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欲しいの 岩槻藩儒 ●極上和本YM3216●徳教篇 児玉南柯 稀書 極美本 教訓書 童蒙教化 著者蔵板 文政8年 和書の詳細情報

将門煎餅 薄焼き 58枚。縦239粍。
【年代等】文政8年(1825)10月序・刊。
【備考】分類「教訓」。序文によれば、ある日の侍読の際、藩主に本書を披露したところ、後日、「此篇は好書なり。されども今すこしやはらげて、書をよむいとまなきものゝ耳に入りやすからしめば、いかにぞや」との仰せを頂き、その通りに改訂を施し上梓した。斯界諸説を換骨奪胎する泰斗。Y3B3-240517 レア[文章軌範 共六 3~7 まとめて2冊セット 正文章軌範評林注釈 宋廣信 明太史] 老子。深奥山方廣萬寿禅寺 開堂法語 延享2 写本 臨済宗方広寺派 江戸時代 静岡県浜松市浜名区 検)禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。古文書「神祇道諸祓巻 上」肉筆 明治期 1点物 祝詞体系 折本 神道 経典 祝詞 神名 産土 戦前 資料 和本。1880年 漢画早学 1函4冊全 検索⇒ 南画 支那 木版刷 多色套印 蘭竹譜 梅菊譜 画譜 漢詩 漢文 漢学 木刻本 唐詩 書道 古墨 墨蹟 拓本 朱印譜。和本『四體世話千字文』全2冊 巻菱湖集字楷書 明治11年 村田海石三體/加筆 木版刷り 書道 習字 法帖 古典籍。
■徳教篇(児玉南柯)極美本 稀書
【判型】半紙本1冊。四清印譜 検索⇒金石篆刻 書道 封泥 朱印泥 雅印存 遊印 雅号印 石鼓文 金文 篆印 将軍印 落款印 花押 支那 唐本漢籍 呉昌碩 鄧石如 斉白石。E05-054 電気工学原論 中巻 破れ・書き込み・全体的に汚れ有り レトロ。
【作者】児玉南柯作・序。解体新書(復刻版)和綴本五巻《帙入》解説書一巻。江戸期?肉筆写本「鍼灸抜粋大成巻上之末」仏教道教秘術人体図秘伝書日本の素朴絵。[岩槻]著者蔵板。1932年 上海和豊銀行 支票 検索⇒銀票 銀号 銭荘 肉筆 朱印 支那 戦時 日中戦争 中華民国 関東軍 旧日本軍 北平 満洲満鉄 水印 銀銭票 荘票。東海道五拾三次 東海道五十三次 歌川 廣重 広重 安藤 折本(蛇腹)  帙入り。南柯が岩槻藩領民の童蒙教化のために著した教訓書。Y3B3-240510 レア[和歌梯 文化11年 北村四郎兵衛 葛西市郎兵衛]女郎花。深奥山方廣萬寿禅寺再住持入寺拙語 慶應3 写本 臨済宗方広寺派 江戸時代 静岡県浜松市浜名区 禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。板にちりばめて領内の民に施しなば、孝道を教るひとつのたすけともなりぬべし。C61-070 神道徳次郎 東京 上田屋発行 全体的に汚れ・折れ多数有り レトロ。■八切史学『天の日本古代史研究』八切止夫著。昭和57年初版凾帯。日本シェル出版発行。神代文字論も言及。。内容は和漢諸書に基づいて孝道を述べたもので育児書ではないが、跋文で「右は、をのれ前に随筆せし物のうちより、孝にかゝれるをのみゑり出てしるせり。かくのみいひては、父母たるものは、子に対し、いかに我まゝにてもよきといふやうに聞ゆれど、父母には父母の道あり。原拓本 漢画像磚 検索⇒玻璃版 墨拓 珂羅版 墓誌銘 支那 朱印譜 法書帖 金石篆刻 拓片 羅振玉 呉昌碩 翁方綱 董其昌 趙子昴 王義之 米元章。…父母ゆがみくねりて子にむつかしき行ひをなさしめて、孝子の名をあげさするは、父母におゐては恥辱とすべし。…父たるの道をおさめ、をのれが私に勝て、短慮を押へ、疎忽(そこつ)の詞を子に対しても出さぬやうに心がくべし…」と親の心得を縷々述べている。E05-055 交流理論と過渡現象 森光三郎 書き込み・全体的に汚れ有り レトロ。
[備考]本書の版木はさいたま市指定有形文化財(南柯の菩提寺、浄安寺に南柯の遺品とともに保管)。
★原装・題簽付・極美本。徳力富吉郎『蔵書票三十集』私家版(戦前)限定30部内第1番 自画自刻自摺オリジナル木版画蔵書票30枚入。稀書(全国に所蔵数カ所(国文学研究資料館DB))。

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