HOT ! 日本初の 茶掛 小林太玄（真筆・新古 住職 塔頭黄梅院 葉々起清風◇大徳寺 書

茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新古。茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新古。茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新古。岩船産コシヒカリ　新米30キロ 玄米。■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸\r\r ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r \r大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。\r \r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。 \r\r\r本紙、表装ともに大変よい状態です。 \r\rこちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、臨済宗大徳寺派 大本山 大 徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。 紙本：墨書。 \r\r付属品：共箱、タトウ箱付。\r\r\r〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ \r\r虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。 \r\r「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。 \r\r虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 \r\rその三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 \r\rその時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 \r\r以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。茶掛 日々是好日◇紫野大徳寺・黄梅院住職 小林太玄（真筆・新品）。\r \r昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。。掛軸　小学館発行　複製　川合玉堂筆　銘「渓村春雨」　限定480部　C　8462A。 \r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。♥中国　端渓硯　重量約8100ｇ　硯　骨董品。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 管長 方谷浩明 老師 一行 明歴々露堂々 共箱。美品です。硯　中国硯　書道。田中翠鶴 Japanese calligraphy。 \r\r軸先：木製 黒塗。書道用　高級墨　丹青堂　古松。鼬羊毫　筆　7本セット　長栄堂　翠　鼬筆　未使用　9。 \r\r箱書、花押があります。37*(54.Z186)書道 硯 墨 魯硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。中国　古墨。\r\r関防印は、無尽蔵です。中国書道　書迹名品集成　全10巻14冊　監修　神田喜一郎 同朋舎　外箱無し。掛軸　前大徳　紫野　黄梅院　小林太玄筆　一行書　壷中日月長　共箱　C　8463A。 \r\r現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。♥掛軸　【福永法源】【南無天法地源如来行】桐箱付き　掛け軸　骨董　古玩　中国。印石　印章　印鑑　18B。\r\r 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。印材．篆刻、遊印、落款印（香、夢、信、梅．真出入大吉）。♥掛軸　正栄寺　知道　二行書　掛け軸。 \r\rかつて弟子や仲間だった友人です。アンティーク？古い硯 蘭亭　中国美術 書道具。玉水　掛軸。 \r\rその最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。劇画 東郷平八郎伝　古書。書道具　中国古墨　鉄斎墨　油煙101 曹素功　6本374g 使用あり。 \r\r「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。書道家　作品。清時代 端渓石硯 秀才書道用品 唐物 古美術品 中国古名硯 WWFT071。\r\r 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。書道具　中国古墨　百寿図　油煙102 上海墨廠　2本124g。拓本 一日山門～ 楠木正成 掛軸 紙本。